?　隨著科技的不斷進(jìn)步，物質(zhì)生活水平的不斷提高，人類認(rèn)識和改造世界的能力在不斷增強(qiáng)，人對自身所處的安全環(huán)境的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷提高。從生物的演化角度來看，人基本上是根據(jù)可用性的原則來構(gòu)造的， 當(dāng)人的可靠性程度達(dá)到了可以生存的條件要求時，就已足夠了，他沒有一套自律的方式去維持某種可靠的程度，他只能是靠與外界的交互作用來建立一種平衡。任何火的發(fā)生都是可燃物、助燃物以及點(diǎn)火能三者相互作用產(chǎn)生的。三者從自身形成到相互作用都是需要時間的，三者的形成到相互作用的階段不只是因?yàn)榄h(huán)境的因素和可燃物自身屬性同時也包括人的因素。在2008年，全國發(fā)生火災(zāi)13.3萬起，電線短路、超負(fù)荷、電器設(shè)備故障等電氣原因引發(fā)火災(zāi)4萬起，占總數(shù)的30.1%，其次，用火不慎引發(fā)火災(zāi)3萬多起，占23%；吸煙引發(fā)火災(zāi)9762起，占7.3%；玩火火災(zāi)占7.1%、生產(chǎn)作業(yè)不慎火災(zāi)占5.5%、自燃火災(zāi)占2.2%、雷擊、靜電等其它原因火災(zāi)占15.7%、原因不明的火災(zāi)占9.1%。從這些數(shù)據(jù)可以看出，有80%以上的火災(zāi)，直接或者間接實(shí)施行為的主體都是人，由此可見人的因素對起火原因有著深刻的影響。在火災(zāi)調(diào)查中，主要是為了統(tǒng)計方便而對起火原因進(jìn)行分類的。本文按照起火條件的形成方式對起火原因進(jìn)行分類，研究人的不同因素對各種起火原因的影響。

　　一、人的因素的概念及其包含的內(nèi)容

　　1、人的因素的概念

　　人的因素是指人的行為與客觀事實(shí)的因果關(guān)系。人的行為是指在環(huán)境作用下心理和生理的外在表現(xiàn)，是為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)的一切自覺的能動活動。因此，人的因素的意義是人在環(huán)境作用下為實(shí)現(xiàn)一定目標(biāo)在心理和生理上外在表現(xiàn)與客觀事實(shí)的因果關(guān)系。

　　2、人的因素包括的內(nèi)容

　　在人因評價中，把人因的基本素質(zhì)分為心理、身體、文化、技術(shù)、遵章守紀(jì)五個方面。

　　1、從心理學(xué)角度分析人的因素包含了感覺、知覺、注意、學(xué)習(xí)、記憶(遺忘)

　　思維、言語、情緒、需要、動機(jī)這些心理過程。感覺和知覺是對客觀世界的了解過程，當(dāng)刺激收錄后會引起我們的注意；在注意過程中我們會進(jìn)行一些輔助性的加工。學(xué)習(xí)是對經(jīng)驗(yàn)不斷的鞏固和獲得，記憶是記住；思維則是在有意義水平上，對信息進(jìn)一步有層次的加工。言語是通過語言進(jìn)行溝通和交流，這些就是‘知’的范疇，情則是只情緒、情感，需要和動機(jī)則是屬于‘意’的范疇?！褪侵钢?，了解；‘意’是只意念，想法。人在對客觀事物、是通過‘知’來認(rèn)識客觀事物通過‘意’具體計劃實(shí)施某些行為。

　　2、從身體角度分析人的因素包括處于健康狀態(tài)的人的因素，亞健康狀態(tài)的人的因素和非健康狀態(tài)的人的因素。從醫(yī)學(xué)角度對其定義健康狀態(tài)指軀體和心理的正常的狀態(tài)；亞健康是只主要是指機(jī)體雖然沒有明確的疾病，卻呈現(xiàn)出活力降低，機(jī)體各系統(tǒng)的生理功能和代謝過程低下，是介于健康狀態(tài)與疾病狀態(tài)之間的一種生理功能低下的狀況；非健康狀態(tài)是指人體在生理或心理上的不正常狀態(tài)也叫疾病狀態(tài)。健康、亞健康、疾病是人生理上存在的狀態(tài)，任何人都不能離開這些狀態(tài)去對客觀事物實(shí)施行為。

　　研究人是研究人的因素的核心，人是包含自然屬性和社會屬性的復(fù)雜載體。以上是人的自然屬性，人的社會屬性是指是指人在實(shí)踐中從他們所依存的社會關(guān)系和社會環(huán)境獲得的特性，包括人的社會角色以及按照一定的生活和文化背景形成的價值觀念、道德規(guī)范和應(yīng)該如何處理人的生物本能等一系列規(guī)則。文化、技術(shù)、遵章守紀(jì)是人在實(shí)踐中從他們所依存的社會關(guān)系和社會環(huán)境獲得的特性，是普遍存在的，同時也是決定人行為的重要組成部分。

　　二、起火原因的分類及各類起火原因中燃燒條件的形成方式

　　1、起火原因的分類

　　起火原因的分類方法很多，我國主要從火災(zāi)調(diào)查角度和火災(zāi)統(tǒng)計角度、根據(jù)火源種類及形成方式上分類。為研究方便，本文從火災(zāi)調(diào)查角度對起火原因進(jìn)行分類為放火、失火、意外起火。

　　放火是指在為達(dá)到一定個人目的，在明知自己的行為會導(dǎo)致起火的情況下，希望或放任火發(fā)生的行為。

　　失火是指行為人應(yīng)當(dāng)預(yù)見到自己的行為可能引起火的發(fā)生，因?yàn)槭韬龃笠舛鴽]有預(yù)見；或者已經(jīng)預(yù)見到但由于過于自信，輕信能夠避免；或者不負(fù)責(zé)任、玩忽職守，以至火的產(chǎn)生。

　　意外起火是指由于不可抗拒或不能預(yù)見的原因所引起的火的產(chǎn)生。

　　2、起火原因的具體內(nèi)容

　?。?）根據(jù)放火的原因和目的可把放火分類為：危害國家安全為目的的放火、為掩蓋犯罪事實(shí)放火、報復(fù)放火、出于經(jīng)濟(jì)目的的放火、自殺放火、精神病人和變態(tài)狂的放火、因迷信而放火。

　?。?）失火的原因主要有以下幾個方面：用火不慎，管理不當(dāng)、電器設(shè)備安裝或使用不當(dāng)、違反安全操作規(guī)程、用火作業(yè)不當(dāng)。

　　（3）意外起火原因包括不可預(yù)見的起火、不可抗拒的自然災(zāi)害造成起火。

　　3、燃燒條件形成方式

　　在分析各種起火原因中具體的起火原因時，本文都是通過人為主體，研究人的目的、人的失誤、以及人是否可以預(yù)見，因此在分析具體起火原因中氣候條件的形成過程時，只分析哪些起火條件是人在作用。

　?。?）放火。根據(jù)我國現(xiàn)有關(guān)于放火方面的火災(zāi)案例中，燃燒條件的形成過程都是在可燃物、助燃物存在情況下，行為人提供點(diǎn)火能，并使三者作用起火。

　　（2）失火。失火起火原因中，燃燒條件的形成過程是在一個燃燒三要素不同時存在的環(huán)境，由行為人帶來缺少的要素，并使得三者作用起火。

　　三、人的哪些因素影響著具體的起火原因

　　1、人的哪些因素影響著放火起火原因

　　在放火起火原因中，由于目的不同將起火原因進(jìn)行了分類，研究每一類起火原因中人的哪些因素導(dǎo)致起火就是研究人的因素對放火起火原因的影響。放火行為本身就是一種犯罪行為，因此在研究不同放火目的的起火原因都首先從人基本素質(zhì)中遵章守紀(jì)這個角度考慮。

　　(1)、危害國家安全為目的的人，他們仇恨社會注意制度和改革開放政策，出于危害國家安全為目的，以放火的手段破壞國家財產(chǎn)。這類人實(shí)施的放火行為從人因的五個基本素質(zhì)進(jìn)行分析，主要是從遵章守紀(jì)這個角度進(jìn)行分析。危害國家安全是一種觸犯法律的行為，然而行為人還要實(shí)施這種行為，說明行為人無視法律規(guī)范的存在。

　　(2)、為掩蓋犯罪事實(shí)放火。這種放火行為是在行為人觸犯法律之后，為逃避法律追究毀滅證據(jù)的一種行為。行為人的目的是逃避追究，實(shí)施的行為是毀滅犯罪證據(jù)，這本身就是一種犯罪的行為。從心理學(xué)角度分析，行為人是一種逃避心理和僥幸心理。

　　(3)、報復(fù)放火。報復(fù)放火的特點(diǎn)是放火者與被害者之間有一定矛盾。報復(fù)放火是放火案件中最常見的一種類型。從放火人的心理分析這類人在實(shí)施放火行為時，心理上情緒激動，考慮問題相對單一。

　　(4)、出于經(jīng)濟(jì)目的的放火。這種放火行為的目的獲取非法的經(jīng)濟(jì)利益，這類人遵章守紀(jì)的意識差，心理方面存在大量僥幸的因素。

　　(5)、自殺放火。實(shí)施這種行為的人，在心理上對生活失去信心，身體上可能存在某些缺陷。自殺放火行為人在心理方面存在著問題，自殺未遂者的認(rèn)知方式和人格變量具有以下特征：較高的沖動性、極端的、“非此即彼”、“非好即壞”的思維、認(rèn)知僵化、問題解決不良、自傳式記憶(指對線索詞的反應(yīng)不能產(chǎn)生特殊的記憶，替代的是簡約化和全面方式的回憶事件，即這種傾向往往與負(fù)性生活經(jīng)歷相伴發(fā)，與問題解決不良有關(guān)；在面臨困境時，不能成功地提取特殊的和有用的記憶)、絕望及功能失調(diào)性假定(指自殺未遂者有較多不合理的信念，從而滋生悲觀態(tài)度和絕望)，以及對將來的判斷存在偏見(指不能考慮到將來可能出現(xiàn)的正性事物，看不到希望)等。

　　(6)、精神病人和變態(tài)狂放火。精神病人在人的基本素質(zhì)的各個方面都有欠缺，在身體和心理方面體現(xiàn)的最為突出。變態(tài)狂和精神病人有著不同，精神病人由于病態(tài)的身體和思維方式，影響了自身各個方面。變態(tài)狂是一種變態(tài)的心理，精神病人和變態(tài)狂放火。精神病人在人的基本素質(zhì)的各個方面都有欠缺，在身體和心理方面體現(xiàn)的最為突出。變態(tài)狂和精神病人有著不同，精神病人由于病態(tài)的身體和思維方式，影響了自身各個方面。變態(tài)狂是一種變態(tài)的心理，“變態(tài)”是相對常態(tài)而言，常態(tài)就是我們在統(tǒng)計學(xué)中的中間的一部分，而極端的那部分就叫變態(tài)?！白儜B(tài)心理”又稱病態(tài)心理，是大腦機(jī)能或精神活動發(fā)生障礙而偏離正常范圍，大腦功能與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系失調(diào)而導(dǎo)致的人對客觀事物的認(rèn)識、情感、意志等心理活動和行為的不同程度的變異。

　　(7)、因迷信而放火。迷信心理的產(chǎn)生是多種因素造成的，迷信心理作為一種社會亞文化現(xiàn)象，無論是在經(jīng)濟(jì)文化落后的國度，還是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的西方國家，都不同程度地存在。最初的迷信觀念來源于對自然界的無知和生產(chǎn)和水平的低下，原始人在與自然界的嚴(yán)酷斗爭中，因風(fēng)雨雷電、疾病死亡、噩夢等自然現(xiàn)象和自身變化而引起恐懼疑惑感，便認(rèn)為自己周圍存在一種超自然力量主宰著人類的一切，只能用祈禱、巫術(shù)、咒符等儀式才能消災(zāi)降福。迷信心理及行為是一種社會化的心理不良狀態(tài)，來源于外來的精神壓力和刺激，個體人格偏離或不良心理素質(zhì)所造成的適應(yīng)不良傾向，一表一里兩方面根源相互結(jié)合，導(dǎo)致急性或慢性心理應(yīng)激，產(chǎn)生焦慮、抑郁、孤獨(dú)無助感、緊張不安等一系列心理不適癥狀。通過參與迷信活動，把無法承受的精神壓力投射到神靈身上。

　　2、人的哪些因素影響著失火起火原因

　　(1)、用火不慎、管理不當(dāng)。因用火不慎造成的火災(zāi)居高不下，根據(jù)在于我國消防教育沒有認(rèn)真落實(shí)《中華人民共和國消防法》有關(guān)要求，將相仿知識納入教學(xué)、培訓(xùn)內(nèi)容，宣傳起步晚，底子薄，投入少，滯后于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全民的消防意識相對淡薄，缺乏應(yīng)有的防火常識。用火不慎包括爐灶設(shè)備不符合要求、炊事用火不慎、“死灰”復(fù)燃、使用燈火不慎、夏季驅(qū)蚊疏于防范、冬季采暖不小心、吸煙不慎、小孩玩火。這類起火原因中，人的各個因素對起火原因都有著影響。從心理學(xué)方面，無論是實(shí)施行為的人還是管理者在心理上都存在麻痹大意，首先，在他們的文化和技術(shù)的范圍內(nèi)他們應(yīng)該預(yù)感到起火他們沒有意識到，除小孩玩火外，行為人都具備對火的認(rèn)識，由于自身的麻痹大意不負(fù)責(zé)任而導(dǎo)致火的發(fā)生。小孩玩火，是用火不慎的特殊，在研究小孩玩火時，不只是研究小孩對防火的安全意識，還要考慮到小孩的監(jiān)護(hù)人是否意識到小孩可能玩火導(dǎo)致火發(fā)生。

　　(2)、電氣設(shè)備安裝使用不當(dāng)。通常只由于電氣設(shè)備安裝、使用、維修不當(dāng)，或發(fā)生鼓掌，由電能變?yōu)闊崮艿倪^程中引燃可燃物質(zhì)。在安裝、維修方面由于人的技術(shù)上不全面、心理方面不夠重視而導(dǎo)致安裝維修不當(dāng)，引發(fā)電氣設(shè)備短路、過負(fù)荷，在使用方面由于人文化程度不夠，沒有意識到長期使用會導(dǎo)致起火，或者已經(jīng)意識到，但是過于自信，輕信能夠避免。

　　(3)、違反安全操作規(guī)程。行為人不遵守各種易燃易爆性物質(zhì)的保管、搬運(yùn)制度，以致發(fā)生碰撞、混觸、靜電放電導(dǎo)致起火；又如違反安全操作規(guī)程，以致錯開閥門、忘關(guān)閥們等造成易燃液體、氣體泄漏，遇火源而起火。行為人違反了規(guī)定，在心理上的麻痹大意，由于文化有限沒有意識到會起火。在技術(shù)上過于相信自己的能力，而導(dǎo)致起火。

　　(4)、用火作業(yè)不當(dāng)。在設(shè)備檢修或生產(chǎn)用火中，行為人違反檢修規(guī)定和操作規(guī)程，不采取防火保護(hù)措施造成起火。在電器焊時，經(jīng)常出現(xiàn)不采取防火保護(hù)措施，使焊渣引燃可燃物。在這類起火原因中，主要是由于行為人心里麻痹大意和行為人自身文化水平不夠，不能意識到可燃物會燃燒。行為人的心理麻痹是在已經(jīng)意識到可燃物可能會燃燒，由于過于自信，輕信能夠避免，或者疏忽大意而沒有預(yù)見導(dǎo)致的。

　　在分類起火原因的具體研究方面時，從人的角度對起火原因進(jìn)行劃分，因此在以上提到的起火原因中，都是從人自身角度來分析，人的哪些具體因素導(dǎo)致可燃物燃燒。通過研究發(fā)現(xiàn)，每一個可燃物的燃燒都是行為人直接或間接引起的，行為人實(shí)施的具體行為導(dǎo)致了可燃物的燃燒。研究發(fā)現(xiàn)，行為人在實(shí)施這些具體行為時，都是受行為人自身的素質(zhì)影響的。主要包括心理、身體、文化、技術(shù)、遵章守紀(jì)這5個基本方面。影響起火原因中人的因素，包含在這5個基本方面之中，有的是單一方面影響起火，有的是幾個方面共同作用導(dǎo)致的。在這5個基本方面中，心理因素包含于每個基本素質(zhì)之中。由于人的身體、文化、技術(shù)、遵章守紀(jì)這4個方面的不同，所以客觀事實(shí)在人腦中反映的方式和反映出的具體形式也不同，心理學(xué)認(rèn)為，一切行為都是受心理支配的。人的因素對起火原因影響的研究，是人的5個基本素質(zhì)相互作用而產(chǎn)生的行為對火產(chǎn)生的原因的影響的研究。

　　在火災(zāi)調(diào)查中，研究人的因素對火災(zāi)在發(fā)生到發(fā)展的影響越來越受到重視；但相對而言火災(zāi)發(fā)生前人的因素對起火原因的影響沒有足夠的重視。本文通過對起火原因的具體分類，通過對人的因素包含的基本素質(zhì)進(jìn)行分類，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，得出人的心理、身體、文化、技術(shù)、遵章守紀(jì)5個基本因素對各種起火原因的影響，對火災(zāi)原因，尤其是火災(zāi)成因的認(rèn)定提供依據(jù)。
?